敖鲁古雅鄂温克族

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【文化】敖鲁古雅—最后的驯鹿民族

2016.12.12 来源:乐途旅游社区

敖鲁古雅

敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。

敖鲁古雅是鄂温克族三大直系,雅库特系,其中的一个小部落,鄂温克族是饲养驯鹿的部落。

五十年代以前,鄂温克族猎民仍然保持着传统的生活方式。住在"撮罗子"(由桦树张制成的尖顶型简易房屋),以驯养驯鹿为生。后来因为政策,鄂温克猎民的生活发生了巨大变化,但淳朴的民俗民风却使终保留着。

鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的考证,鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。其中,索伦族是农耕部落,通古斯是游牧部落,现在这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民,他们在大兴安岭的密林中,靠打猎和饲养驯鹿生活,成为我国最后的狩猎部落,而离此并不遥远的鄂伦春人,1996年放下了手中的猎枪,全面禁猎。

1965年,鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅,过了定居的生活。

生态环境

这里是森林与草原的界线,大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇,一边是草原、河流,一边是森林、山岗,空气新鲜,野味十足,当地人半当真的说"这地方绝对没有污染,连苍蝇、蚊子都是绿色食品"。

虽然有了定居地,但驯鹿只能生活在森林里,所以除了在定居点的部分村民,密林中还散布着五个驯鹿站,最远的在150公里。

过去,敖鲁古雅人养驯鹿作为运输工具,一头驯鹿可以负重35公斤左右,每小时可以行走5公里,1964年,割鹿茸取得了成功。现在,驯鹿已经不大用来运输了,而成了当地人的主要经济来源,而这里的驯鹿大约只有这10000只左右。

在历史漫长的岁月里,驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献,古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后,在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。鄂温克语驯鹿称为“奥伦”,驯鹿雄雌均有角。驯鹿角似鹿而非鹿,头似马而非马,蹄似牛而非牛,身似驴而非驴,因而俗称“四不像”。驯鹿善于穿越森林和沼泽地,是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具,驯鹿成为鄂温克人日常生活中不可缺少的珍贵经济动物,被誉为“林海之舟”的美称,是国家二类保护动物。

驯鹿的特征是:其性情温和,易饲养放牧,觅食苔藓等野生植物,适应于大兴安岭(额格登)高寒地带繁衍生息。驯鹿的毛色有褐色、灰白色、花白色和白色。

狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿,视为吉祥、幸福、进取的象征,也是追求美好和崇高理想的象征。因此,驯鹿具有民族特色,很有代表性,鄂温克人将驯鹿确定为鄂温克族的吉祥物。

最后的酋长

“而提到驯鹿,不得不说的就是敖鲁古雅的女酋长——玛利亚·索。她是鄂温克族四大氏族“卡尔他昆氏族”人,出生于1921年,是中国最后一个部落酋长。这位老酋长带着她的民族,走过了一个个坎坷,。在中国仅有的这10000头驯鹿中,有一半都经这位老酋长的哺育。玛利亚-索几乎一辈子都在山上度过,是猎民点唯一不会说汉语的老人,但是她因为善良无私,赢得了族人的尊重与信任,成为了使鹿鄂温克的精神领袖。2003年,当地发起“生态移民”,但玛利亚-索依然选择留在山上守护她的动物伙伴。她对儿子说:“驯鹿离不开林子,山下我们住得好,驯鹿住的地方不好,不想下山。”在她的影响下,一些下了山的猎民又追随她重新回到了山林里。因为这位“山林守护神”的坚持,猎民点才能延续至今,并且尽可能保存下了使鹿鄂温克的风俗文化。这位经历了近一个世纪的老酋长总是沉默的望着养育他们的森林,她带领着她的族民守护着这片神赐的森林,这片森林也永久守护着老酋长和她的族民...... ”


文章来自【文化】敖鲁古雅—最后的驯鹿民族 --joeemake

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